Estos días vemos en los medios de comunicación todo el revuelo que ha levantado el polémico “autobús ateo”. Una campaña, pagada con fondos privados, que anuncia en los autobuses el siguiente eslogan: “Dios probablemente no existe, deje de preocuparse y disfrute de la vida“.

Atheist buses - by goa_entranced (Flickr)

Frente a esta “persecución del cristianismo”, muchos grupos ultra-conservadores han puesto el grito en el cielo atacando a este grupo de personas, que en su propio derecho y libertad han querido manifestar su opinión y mensaje. ¿No están en su derecho de poder defender la no existencia de Dios? ¿Por qué es lícito celebrar una misa masiva en pleno centro de Madrid, o realizar unas obras faraónicas para la visita del Papa y no lo es poner un cartel en un autobús? 

Pero además, la polémica se acrecienta cuando otros grupos aprovechan para atacar a las diferentes confesiones religiosas, defendiendo que éstas no deben recibir ningún tipo de ayuda del estado, al grito de “la religión es el opio del pueblo”. Entonces, ¿no es igual de lícito que reciba una subvención una asociación “pro-cine español” que una confesión religiosa? ¿o que se retransmita en TV un mitin político que una celebración religiosa?  Es verdad, no todo el mundo es cristiano, pero tampoco todo el mundo es de ese partido político, o fan del cine español. 

Nos guste o no, los seres humanos somos diversos. Sólo tenemos que analizar a las personas de nuestro alrededor. Seguramente veamos que por ejemplo, una de nuestras compañeras de trabajo participa activamente en ONGs, o que el tendero del súper del barrio es un apasionado del fútbol y de la Fórmula 1, o que nuestro primo lejano es miembro de un “club friki”, que sólo viste de negro y camina descalzo. 

Pensando sobre esto me acordé del Modelo de los Cuadrantes Cerebrales de Ned Herman. Según esta teoría, existen distintos tipos de personas y de formas de ver la vida y mientras unos, por ejemplo, tienen un pensamiento más matemático y cuadriculado, otros son más místicos y tienden a destacar las partes emotivas de la vida. Una forma de ser no es mejor ni peor, simplemente es otra forma de entender la vida, y como en tantas cosas, la virtud está en el equilibrio. 

En mi opinión, es necesario defender la aconfesionalidad del estado, pero a la vez el derecho de cualquier ciudadano a expresar su opinión y a ser diferentes. A decir que Dios puede que no exista, y a decir que existe. 

Eso sí, defendamos el uso coherente y eficiente de los fondos públicos pero siendo sensible a las diferencias de los ciudadanos. En definitiva, convivamos y dejemos de echarnos, tan a menudo, las manos a la cabeza por lo que hace el vecino… porque sí, es verdad, somos diferentes.

Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’au bout pour que vous puissiez le dire. Voltaire